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東西問|翁彥。壕暗骆(zhèn)御窯廠見證了怎樣的東西文明互鑒?

  中新社景德鎮(zhèn)6月29日電 題:景德鎮(zhèn)御窯廠見證了怎樣的東西文明互鑒?

  ——專訪景德鎮(zhèn)御窯博物院院長翁彥俊

  中新社記者 李韻涵

  “千年瓷都”景德鎮(zhèn)有2000多年的冶陶史、1000多年的官窯史、600多年的御窯史。

  景德鎮(zhèn)御窯廠地下埋藏的碎瓷片講述了怎樣的古瓷往事?景德鎮(zhèn)御窯廠為何能在600多年間做到佳器頻出,高峰迭起?哪些瓷器見證了東西文明互鑒?景德鎮(zhèn)御窯博物院院長翁彥俊近日就此接受中新社“東西問”專訪。

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:景德鎮(zhèn)御窯廠在中國陶瓷史上有著何種地位,能否代表明清時(shí)期中國制瓷技藝的巔峰水平?

  翁彥。御窯廠是明清時(shí)期專為皇宮內(nèi)苑制作御瓷的官辦瓷廠,它并不是突然出現(xiàn)也不是一蹴而就的。景德鎮(zhèn)在晚唐時(shí)期開始制瓷,北宋時(shí)期開始御供,元代設(shè)立“浮梁瓷局”,明初設(shè)“御器廠”,在清代改稱為“御窯廠”。

  從考古挖掘出的墻體、窯爐等遺跡來看,御窯廠在永樂時(shí)期正式起建,且有了非常正規(guī)的布局。不僅有官署,還有相應(yīng)的官樣、督陶官、經(jīng)費(fèi)以及工匠等。御窯廠不僅是中國歷史上規(guī)模最大、品類最多、工藝最成熟的官辦瓷廠之一,還是一處能全面反映官窯陶瓷生產(chǎn)和歷史信息的文化遺存。

  不論是在工藝或制度,還是文化交流方面,御窯廠毫無疑問是明清時(shí)期中國制瓷業(yè)的巔峰代表。可以說明清時(shí)期,幾乎所有的重要瓷器創(chuàng)新都發(fā)生在御窯廠,并且御窯廠通過對(duì)民窯的輸出與互動(dòng),共同促成景德鎮(zhèn)成為世界的制瓷中心,也由此進(jìn)一步奠定了中國成為“瓷的王國”的地位。

2023年6月19日,工作臺(tái)上擺放著清同治景德鎮(zhèn)窯青花梵文折腹碗片、粉彩四季花卉紋盤片、青花彩結(jié)囍字紋罐蓋片,這些是來自清代晚期木質(zhì)沉船“長江口二號(hào)”的瓷片。中新社記者 劉力鑫 攝
  2023年6月19日,工作臺(tái)上擺放著清同治景德鎮(zhèn)窯青花梵文折腹碗片、粉彩四季花卉紋盤片、青花彩結(jié)囍字紋罐蓋片,這些是來自清代晚期木質(zhì)沉船“長江口二號(hào)”的瓷片。中新社記者 劉力鑫 攝

  中新社記者:景德鎮(zhèn)御窯廠下埋藏了無數(shù)碎瓷片,它們講述了怎樣的古瓷往事,其中又有怎樣的中外文明交流史?

  翁彥俊:這些碎瓷片是御窯廠特有的現(xiàn)象,經(jīng)過幾十年的挖掘和保護(hù),目前已出土了近2000萬片碎瓷片,這些瓷片對(duì)御窯廠來說,又有更加特殊的意義。御窯廠有著嚴(yán)格的揀選制度,常是“百不得五”。落選品在早中期時(shí)會(huì)打碎集中并分類掩埋。在這樣的制度下,御窯廠不論是樣式、水平,還是研發(fā)創(chuàng)新都達(dá)到一個(gè)巔峰。

  在御窯廠,哪怕一件成品燒制好了,但不符合進(jìn)宮的標(biāo)準(zhǔn),依然會(huì)被打碎掩埋,一方面是不讓帶有皇家紋飾圖案的瓷器流入民間;另一方面也反映了當(dāng)時(shí)的匠心,不好的產(chǎn)品不允許流出。

  從這些碎瓷片中,可以得到很多成品以及傳世品所不具備的信息,御窯廠內(nèi)出的不少絕品和孤品未見傳世,不論是北京故宮博物院還是臺(tái)北故宮博物院內(nèi)都沒有,碎瓷片可以拓展對(duì)陶瓷品類的認(rèn)知。另一方面,御窯廠出土大量的半成品、窯具、工具等有助于揭示當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)制度。

景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫內(nèi)存放的瓷片標(biāo)本。吳思瑜 攝
景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫內(nèi)存放的瓷片標(biāo)本。吳思瑜 攝

  這些碎瓷片上,還記錄了很多中外交流的信息。在造型上,可以看到有一些中西亞地區(qū)金屬器造型的器物,例如扁壺,但它上面的紋樣又是中國的龍紋,甚至還看到有明代永樂年間甜白釉的三壺連通器,更是一種從造型到紋飾都是仿自西亞地區(qū)的金屬器,但用的卻是中國的瓷器來做載體。

  在朝廷的禮制里有一部分很重要的儀程被稱為賓禮,舉行賓禮的過程中常會(huì)與其他國家和地區(qū)互贈(zèng)禮品。其實(shí)完全可以有理由相信,當(dāng)年鄭和下西洋之時(shí),就攜帶了在御窯廠定燒的瓷器,去贈(zèng)送給航行過程中交往的國家和地區(qū)。在海外的考古中也能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),例如在肯尼亞拉穆群島上發(fā)現(xiàn)的中國瓷器,還有在阿聯(lián)酋拉斯海馬考古發(fā)現(xiàn)的瓷器,可能就是當(dāng)時(shí)御窯廠定燒的一類瓷器。

  此外,還可以看到許多民窯的產(chǎn)品,模仿了御窯廠的官樣。例如葡萄牙里斯本的桑托斯宮,天花板上鑲滿了景德鎮(zhèn)的瓷器,很多青花瓷器的紋樣,就仿自御窯廠的官樣。官窯和民窯之間的互動(dòng)使得景德鎮(zhèn)的瓷器生產(chǎn)競爭力很強(qiáng),也使得瓷器成為當(dāng)時(shí)對(duì)外交流中非常重要的載體。

江西景德鎮(zhèn)御窯博物館內(nèi)展出的青花碎片。劉力鑫 攝
江西景德鎮(zhèn)御窯博物館內(nèi)展出的青花碎片。劉力鑫 攝

  中新社記者:景德鎮(zhèn)御窯廠為何能在六百年間做到佳器頻出,高峰迭起?其中哪些瓷器見證了東西文明互鑒?

  翁彥。御窯廠生產(chǎn)和制作的瓷器,首先是國之大事所用,各種禮制場合需要用到瓷器;其次是在宮廷日常生活中使用,這些使用場景就決定了御窯廠的產(chǎn)品需要非常精良,且設(shè)計(jì)各方面很講究。在這樣一個(gè)要求下,御窯廠的生產(chǎn)有相應(yīng)的官樣,也有大筆的資金,使用的窯爐和原料、參與的工匠等各方面都是最好的,這些瓷器都是在不惜工本去完成設(shè)計(jì)和制作條件下生產(chǎn)出來的。在如此高規(guī)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫认,產(chǎn)生了能與之相匹配的技術(shù)與產(chǎn)品。

  御窯廠內(nèi)挖掘出了大量青花瓷的碎片,青花瓷不論是從原料上還是紋樣或者是器型上,都能看出不同工藝和文化交流碰撞的痕跡。青花料最早是從古波斯進(jìn)口的蘇麻離青,這種材料進(jìn)入中國后由景德鎮(zhèn)匠人創(chuàng)造出了驚艷中外的青花瓷,最后青花瓷有一部分進(jìn)入宮廷供皇室使用,還有一部分傳入中西亞地區(qū),甚至銷往歐洲,這也是當(dāng)時(shí)中國對(duì)外貿(mào)易和交往的重要見證之一。

  還有青花瓷中所用的纏枝紋,枝條帶著枝葉纏纏綿綿的圖案,這種紋飾可以在古埃及看到其雛形。人們對(duì)這種纏枝紋所傳達(dá)出的生生不息循環(huán)往復(fù)的感覺十分喜愛,即使是在不同文化背景下,對(duì)美好都有一種理想的追求,而這也能成為不同文化語境下溝通的橋梁。

  在景德鎮(zhèn)的外銷瓷中,不僅有國內(nèi)通用的瓷器遠(yuǎn)銷海外,還有專門為國外定制的瓷器。例如紋章瓷,一些歐洲的家族或者團(tuán)體會(huì)要求把屬于自己家族的特殊標(biāo)志燒在瓷器上,甚至東印度公司等會(huì)在景德鎮(zhèn)定做一些瓷器,這類產(chǎn)品一般都較為精致。

景德鎮(zhèn)御窯博物院內(nèi),翁彥俊介紹御窯的歷史。吳思瑜 攝
景德鎮(zhèn)御窯博物院內(nèi),翁彥俊介紹御窯的歷史。吳思瑜 攝

  中新社記者:在當(dāng)下,景德鎮(zhèn)御窯廠將如何利用好這些歷史遺存,講述新的陶瓷故事?

  翁彥。御窯博物院最核心的一項(xiàng)業(yè)務(wù)是考古,除去物理上的挖掘,也嘗試進(jìn)行一種更深入的挖掘。不論是成立景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫對(duì)碎瓷片進(jìn)行整理、研究,還是定期進(jìn)行文物展陳,都是對(duì)御窯文化的一種深入挖掘。

  通過這種深入挖掘,可以去做各種當(dāng)代應(yīng)用。一方面可以幫助更好理解古代社會(huì),復(fù)原古代工藝;另一方面能通過展示傳統(tǒng)文化的魅力,激發(fā)更多文旅意愿,向世界講好瓷器故事。

  景德鎮(zhèn)御窯博物院如今的“形象代言人”——“歲歲鴨”,便是御窯文化與文旅結(jié)合的一次嘗試!皻q歲鴨”的原型為明成化素三彩鴨形香薰,在御窯廠遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了它的碎片,產(chǎn)品由于各種原因沒能在當(dāng)年“進(jìn)宮”,其成品也未見傳世。如今,這只“歲歲鴨”不僅前往北京故宮博物院進(jìn)行修復(fù),還出現(xiàn)在各類文創(chuàng)上,深受大量游客喜愛。

江西景德鎮(zhèn)御窯博物院,一個(gè)修復(fù)好的明成化素三彩鴨形香薰。劉力鑫 攝
江西景德鎮(zhèn)御窯博物院,一個(gè)修復(fù)好的明成化素三彩鴨形香薰。劉力鑫 攝

  目前景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫已經(jīng)做了將近2000套物理標(biāo)本數(shù)據(jù),同時(shí)還研發(fā)和利用機(jī)器人,來幫助基因庫加速處理陶瓷標(biāo)本。古陶瓷基因庫最終需要形成將近5萬件標(biāo)本,才能初步說清楚從晚唐一直到民國時(shí)期,官、民窯陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化。

  此外,景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫已經(jīng)做了一期數(shù)據(jù)庫,這個(gè)數(shù)據(jù)庫將有序?qū)ν饨玳_放。在不久的將來,很多人都能訪問這個(gè)數(shù)據(jù)庫,不論是作為個(gè)人喜好單純的瀏覽欣賞,還是需要陶瓷紋樣來做產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)。(完)

  受訪者簡介:

景德鎮(zhèn)御窯博物院院長翁彥俊。吳思瑜 攝
景德鎮(zhèn)御窯博物院院長翁彥俊。吳思瑜 攝

  翁彥俊,景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所所長,景德鎮(zhèn)御窯博物院院長,北京大學(xué)考古學(xué)博士,美國加州大學(xué)洛杉磯分校博士后,副研究館員,江西省十三屆政協(xié)委員,江西省歐美同學(xué)會(huì)副會(huì)長。景德鎮(zhèn)御窯廠遺址、落馬橋窯址等考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)或執(zhí)行領(lǐng)隊(duì),御窯文化策展人,曾從事菲律賓和美洲地區(qū)中國古代瓷器貿(mào)易遺存的考古調(diào)查,創(chuàng)立“景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫”并于2023年入選國家文物局文物事業(yè)首批高質(zhì)量發(fā)展案例。

責(zé)任編輯:劉思偉

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